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汉代孝廉的特点

你好,很高兴为你解答! 孝廉是汉武帝时设立的察举考试,以任用官员的一种科目,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思.后代,“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称. 孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目.

汉代初期尊崇“黄老”之说,汉武帝罢黜百家,独尊儒家,都是以孝为家法的,普通人想当官只有通过举孝廉才能当官.而皇帝是全国之主,上行下效也应当要孝敬父母.而且中国传统文化就是百善孝为先.

孝廉是汉武帝时设立的察举考试,以任用官员的一种科目,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思.后代,“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称. 孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目.汉武帝时,采纳董仲舒的建议于元光

汉代选拔官员的特点:举荐包括孝廉、茂才,有身份、地位、名望的人才有权利举荐人才.影响:是士族门阀形成的基础.(如A举荐B的儿子茂才,B举荐A的儿子孝廉)

我认为汉代的察举制度略优于唐代的科举制度 选拔政治人才不同于选拔学术、艺术人才,不可把二者等同. 好的政治人才不一定要有好的学术、艺术水平,好的学术、艺术人才不一定就意味好的政治水平. 科举考试只适合选拔学术、艺术人才.无法判断出人的政治才能. 可以肯定有相当多的具有潜在政治能力的人被科举考试筛了出去,也有相当多的不具备政治才能的人被选了进去.令人啼笑皆非,继而扼腕叹息. 另一方面,察举制度的主导权在地方,有利于充实地方,这与汉朝地方拱卫中央的管理思路有关.科举制度的主导权在中央,有利于强化中央集权,削弱地方势力,这与唐朝藩镇势力强大有关. 从历史进程来看,两种制度各有其优缺点,我感觉还是察举制度稍好一些.

举孝廉,考察孝道和廉洁.

汉代的选官制度有:察举制,九品中正制,科举制.弊端如下:察举制 察举制度的一个基本特点便是乡举里选,长官推荐.它固然替两汉封建统治者提供了国家所需求的各种人才,扩大了统治者基础,在历史上起过一定的作用,不过,当察举制

察举制是中国古代选拔官吏的一种制度,它的确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年).察举制不同于以前先秦时期的世官制和从隋唐时建立的科举制,它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试

先作为皇帝待从的郎官, 然后再转迁为尚书、 侍御史、 县令等官.

简单来说,汉代的察举制度是一种推荐官吏制度,以被推举者所在的郡县里有地位的乡绅和官吏的推荐为主要标准,主要考察被推举者的品德.而唐代的科举制度则是以考试为标准的选拔官吏制度,考查内容以四书五经为主.一般来看,在古代中国以宗族关系为主的社会背景下,科举制比察举制更能公平地选拔人才.但科举制度发展到后来也僵化了,考试内容空疏,不再能选拔有助于社会发展的人才.

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