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简单介绍明清科举制度

清代的科举制度与明代基本相同,但它贯彻的是民族歧视政策.满族人享有种种特权,做官不必经过科举途径.清代科举在雍正前分满汉两榜取士,旗人在乡试、会试中享有特殊的优特,只考翻译一篇,称翻译科.以后,虽然改为满人、汉人同试,但参加考试的仍以汉族人为最多. 科举制发展到清代,日趋没落,弊端也越来越多.清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉,但由于科举制本身的弊病,舞弊越演越烈,科举制终于消亡.

正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级.乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试.地点在南、北京府、布政使司驻地.每三年一次,逢子、午、卯、酉年举行,又叫乡闱.考试的试场称为贡院.考期在秋季八月,故又称秋闱.凡本

明朝的科举分为院试(州县范围)、乡试(省级)、会试(京城)、殿试(皇帝“策问”,考生回答),最终:第一是【进士及第】(只有3个,分别是状元、榜眼、探花)第二是【赐进士出身】(若干人)第三是【赐同进士出身】

科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)

明王朝建立,科举制进入了它的鼎盛时期.明代统治者对科举高度重视,科举方法之严密也超过了以往历代.明代以前,学校只是为科举输送考生的途径之一.到了明代,进学

科举制度起源于隋代,是隋炀帝正式创建的;后来到了唐朝开始盛行,有明经和进士两科,其中进士科较难,好像有“二十老明经五十少进士”的说法,到了唐朝中后期就以诗词歌赋为主要内容,唐朝的诗词那么鼎盛有这方面的原因;再经过五代十国、魏晋南北朝的一些发展就是在内容形式上的一些改革,到了元、明、清时就已经很完善了;在明朝的时候封建专制达到顶峰,科举制对文人的思想控制也随之更加严密,考试项目有了更加严格的规定,专考四书五经,并且严禁谈论时势;清朝时大致情况与明朝时一样,后来中国成为半殖民半封建国家,又经过戊戌变法的改革,科举制度已经越来越不适应时代需要,清政府终于在1905年废除了科举制度.

明代特别重视科举考试选拔官员的制度,因而制度尤为完备,而且只设进士科取士,并且成为定制.《明史选举二》载:"科目者,沿唐宋之旧,而稍变其试士之法,专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士.盖太祖与刘基所定.

中国古代科举制度于隋朝大业元年建立,唐朝不断完善,明清逐渐僵化,于1905年废除,经历了一千多年.科举制有利有弊.利:一定程度上体现了公平公正;促进了社会重学风气的形成;扩大了官吏的来源;提高行政人员的素质;提高行政效率.弊:使学生醉心于功名利禄,缺少科研人员,明清后期僵化不适应形势需要,

科举制,又称科举、科举制度,是中国古代通过考试选拔官吏的制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.科举制具有分科考试,取士权归于中央所有,允许自由报考(即“怀牒谱自荐于州县”,与察举制的“他荐”相区别)和主要以成

1、院试2、乡试3、会试4、殿试 院试是各地考生参加县府的考试,由省提督学政莅临主持,及格者称生员,俗称秀才;乡试是省一级的考试,每三年举行一次,逢子、午、卯、酉年举行,称为“大比”.如果赶上皇帝喜庆,也会下诏加开,称

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