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世荫和世袭的区别

禅让制 传说中的部落联盟首领传袭制度.据说尧年老时,经民主推举和自己长期考察,确认舜才德出众,将首领位置让给舜;舜老时,如法炮制,传位于禹.禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度.后被禹的儿子夏启破坏,代之以家天下

简单的说,世袭制指的是君主、王位一代代往下传;世卿世禄制只的是君主手下的大臣可以世代享受相同的官职和俸禄.说白了,都是一代代往下传,只是针对的人群层次不同

开始的荫袭只是一些较低的官职或者是虚衔,可后来逐渐衍生了子分支,恩荫,难荫,特荫,其中恩荫是一种变相的世袭.

世袭就是离职后职位自动由自己的儿子或有血缘关系的人担当. 禅让就是离职后由他本人把职位传给他认为最有能力的人担当.

世袭制是皇权更迭的标准,世卿世禄制是选官制度,区别是对象不同.根本就是两回事,没什么好比的

区别的话,世袭制一定程度上包含了世官制,世袭制还包括王位世袭制.世官制只是父与子之间官职的承袭.

世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念.世系(genealogy;pedigree),亦称“世次”、“世统”.指一姓世代相承的系统,也是家族世代相传的系统,由男性子孙排队列而成.也叫世系表.

禅让制就是理论上人人都可以继承王位,因为这是由所有部落人共同推举产生的,与血缘没有直接关系;世袭制则是王位由前任统治者的儿子或者有血缘关系的人继承,不是所有人都有资格继承的.禅让制之存在传说当中,相传在上古时代黄帝

“世袭制”就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子.世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家长”的传承,诸侯国的传承.“家长”的传承还可分为父系与母系.执政的君主也有承接,君

都指爵位等世代相传.清制凡爵位世袭都限定世数,其不限次的前加“世袭罔替”的字样,以示区别.

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