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宗法制分封制互为表里

“分封制与宗法制互为表里”,分封制为“表”,宗法制为“里”:嫡长制继承制是宗法制的最大特点,并且,按照血缘关系的亲疏,形成了“周天子、诸侯、士大夫、家臣”这样的等级.因此,宗法制是维系分封制的血缘纽带,保证了分封制的顺利推行和稳定实施,是为里.分封制就是封邦建国,一方面分封已臣服的商朝后裔和原商朝方国的首领;另一方面,以武力为后盾,将同姓诸侯分插到各地方国间,成为地方的政治中心以达到“封建亲戚,以藩屏周”的功效.因此分封制是建立在宗法制基础之上的,也是宗法制在政治制度方面的外在体现.

我就是比较一个通俗的介绍吧,这样应该容易懂点,宗法制是以血缘为纽带的,嫡长子继承是最重要的特点,那么血缘关系的亲疏就很重要了.而分封制是简单来讲是分封给有血缘关系的兄弟姐妹叔叔阿姨那些的,当然也有异姓诸侯,但是人数相对来说还是少数,而且分封的地方也是没那么重要,所以说没有宗法制作为基础,分封制是无法实行的,容易出现叛乱,而血缘纽带会很好的维系皇权(限于前期),这样来说的话,分封制是宗法制的一个政治体现,就是亚当和夏娃一样,是有了亚当才有夏娃,夏娃只是亚当的只骨头罢了.因为分封制的诸侯国一样实行宗法制,这样来说,宗法制肯定是里,核心关键,分封制为表,政治体现,就是表面的.好吧,楼主采纳吧,谢谢

宗法制与分封制互为表里,相辅相成.分封制是宗法制在政治上的体现,宗法制是分封制的内核和纽带,它维系了分封制,维护贵族统治集团内部的稳定和团结.它们体现了西周政治制度等级森严、政治与血缘结合的鲜明特点.

西周的分封制和宗法制体现了家国一体,注重血缘宗亲的特点.国即是分封制.家,宗族就是宗法制.而宗法制是维系分封等级制度的制度保障是里,分封制是表.宗法制嫡长子继位这条延绵不断.分封只是宗法制将奴隶属关系与血缘关系结合,并不是必不可少的工具.

分封制是西周分封诸侯的制度,宗法制是与分封制密切相关的政治制度,分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带.宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制的具体体现.它们互为表里,相互依存.符合

在政治方面,分制和宗制是一致的.还记得“天子-诸侯-卿大夫-士”这个等级制度吧,在这个制中,一方面是分制的体现,嫡长子为天子,庶子进行分封为诸侯.另一个方面,这个等级制度又是宗法制的体现.嫡长子为大宗,庶子为小宗.所以,在政治方面分制和宗制是一致的.有观点认为,分制与宗制互为表里这个说法是不对的.宗法制是分封制的基础(宗制既可用在家,又可用在国),分封制是宗法制的体现. (政治方面的体现) 二者的关系为,相辅相成,相互补充,缺一不可.

这是西周确立的制度,适应当时的社会.分封制为表,宗法制为里.分封制是宗法制的主要表现形式,宗法制是分封制实行的依据.

相辅相成

分封制是在宗法制基础上而确立的政治分封.周王朝依据宗法制度的基本原则,又创设了“分封制”,这两种制度都以血缘为决定因素. 宗法制按照血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系,而分封制也基于血缘关系来分封(有少数异姓诸侯,但大多数都是同姓的).所以说这两种制度互为表里.

宗法制定义:是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度.是用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位,最终以保证王权的稳定.宗法制特点:嫡长子继承制,利用父系关系的亲疏来决定土地、财产

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